電白霞洞冼太夫人廟，即晏宮廟，是由明朝由王崔兩姓的父老們重建起的，到現(xiàn)在已有六百多年的歷史。居傳說(shuō)，因此地山川秀麗，為冼太夫人的英靈選中，便從高州城乘王崔兩人的轎子到來(lái)的。這有一個(gè)神奇的、為霞洞人們所熟知的故事。

在明朝初期，霞洞有兩個(gè)轎夫，一姓王，一姓崔，一向很要好。由于家窮，便合伙抬轎過(guò)生活。一天，兩人從霞洞抬客到高州，回來(lái)時(shí)已是兩點(diǎn)鐘了。由于沒(méi)有回頭客，少了收入，因此悶悶不樂(lè)。不料才離開(kāi)高州一里多，路邊有一位穿戴得十分華麗的老太婆叫他倆停轎，她說(shuō)要到霞洞，如果肯抬她，愿意給他們一千兩銀子。兩個(gè)轎夫非常高興，忙請(qǐng)她上轎。他們抬著這位老太婆在路上飛快地走著，感覺(jué)到全不用費(fèi)力氣，好像抬空轎一樣。僅僅四個(gè)小時(shí)，就到了霞洞的雞籠嶺山下。這時(shí)，轎內(nèi)的老太婆忽然叫他倆停轎，她說(shuō)要解手。這兩個(gè)轎夫把轎放下，扶出老太婆后就地等候著。但是等呀等，足足等了一個(gè)鐘頭，還未見(jiàn)她出來(lái)。這時(shí)太陽(yáng)已下山了，兩個(gè)轎夫都很擔(dān)心，生怕她給老虎吃了，急忙進(jìn)深山里叫喊尋覓，但總但總不見(jiàn)蹤跡，后來(lái)忽然發(fā)現(xiàn)在一塊大石下有一個(gè)香爐，香爐上刻著“冼太夫人”四個(gè)字，再看看，香爐底還壓著一錠錢(qián)，他倆拿出這一錠錢(qián)數(shù)一數(shù)，正好一千兩。兩人不約而同地說(shuō)：“啊！原來(lái)我們抬的是冼太夫人神，怪不得這么輕呢！”他們高興地把錢(qián)收起，一同向香爐拜了三拜，才走出森林抬著空轎飛快派回村，將這神奇的故事告知父老們。第二天，天剛朦亮，王崔兩姓的人們紛紛跟著這兩個(gè)轎夫去觀看，果然香爐還在。人們還仔細(xì)觀察這地形，無(wú)不稱贊是個(gè)好地方。然后，王崔兩姓的父老就合力湊款建起一座美麗的冼太夫人廟，并將夫人的身像塑造兩個(gè)，同坐在一個(gè)神廟里，左邊的一個(gè)屬王族的，右邊的一個(gè)屬崔族的。祖庵的左右有文人題的對(duì)聯(lián)：

合眾心，奉一尊，誠(chéng)可千古，敬可千古；

分法相，庇兩族，王也萬(wàn)年，崔也萬(wàn)年。

這兩句公整的對(duì)聯(lián)顯示出王崔兩姓的人們對(duì)奉敬冼太夫人的誠(chéng)心，并祈望她永遠(yuǎn)保護(hù)人民。

霞洞王崔兩姓合力建起冼太夫人廟后，還商定于每年正月十七至十九為年例，將到年例前，兩姓的人們先在離廟1公里外的一個(gè)廣場(chǎng)--------漢人坡上各搭起一座臨時(shí)廟壇和戲臺(tái)，各請(qǐng)一班大戲。到正月十七日早上，王崔兩姓的人們便以賽跑的形式抬著冼太夫人的神像趕到各姓的神壇上設(shè)祭，這叫做賽神。冼太夫人到了神態(tài)后，場(chǎng)上王崔兩姓的兩班戲就立即開(kāi)始演出，從此不停鑼鼓一直演三天四夜，也是以比賽的方式進(jìn)行的，因此兩臺(tái)戲的演員都很用心演出。這幾天，幾十里遠(yuǎn)的人們都來(lái)觀看，漢人坡上人山人海，好不熱鬧。

解放后，霞洞的冼太夫人廟被拆除了。但每月的初一和十五仍然有不少人在廟的遺址上具三牲燒香奉敬，到正月十七仍由大村馬路頭來(lái)兩地的群眾分別演戲做年例。其熱鬧景象仍人不亞于當(dāng)年。可見(jiàn)霞洞的人民群眾多么尊敬冼太夫人！